Një dekadë më parë, bota ishte magjepsur me Jose – Pepe – Mujica. Ai ishte presidenti popullor i Uruguait që kishte hequr dorë nga pallati presidencial i vendit të tij për të jetuar në një shtëpi të vogël me çati prej kallaji me gruan e tij dhe qenin me tre këmbë.
Në fjalimet me liderët botërorë, intervistat me gazetarë të huaj dhe dokumentarë në Netflix, Pepe Mujica, siç njihet në mbarë botën, ka ndarë histori të panumërta nga një histori jete e përshtatshme për një film. Ai kishte grabitur bankat si gueril i majtë. Ai mbijetoi 15 vjet si i burgosur, u miqësua me një bretkocë ndërsa mbahej në një vrimë në tokë dhe ndihmoi në transformimin e kombit të tij të vogël të Amerikës së Jugut në një nga demokracitë më të shëndetshme dhe më liberale social në botë.
Por trashëgimia e zotit Mujica është më shumë se historia e tij interesante dhe angazhimi i tij ndaj masave shtrënguese. Ai u bë një nga figurat më me ndikim dhe më të rëndësishëm në Amerikën Latine kryesisht për shkak të filozofisë së tij të folur në rrugën drejt një shoqërie më të mirë dhe një jete më të lumtur.
Tani, siç thotë zoti Mujica, po lufton me vdekjen. Në prill, ai njoftoi se do t’i nënshtrohej rrezatimit për një tumor në ezofag. Në moshën 89-vjeçare, tashmë i diagnostikuar me një sëmundje autoimune, ai pranoi se rruga drejt shërimit do të ishte e vështirë.
Javën e kaluar, një gazetar i New York Times udhëtoi në periferi të Montevideos, kryeqyteti i Uruguait, për ta intervistuar në shtëpinë e tij të vogël, të mbushur me libra dhe kavanoza me turshi, në fermën e vogël ku ai ka kultivuar krizantemë për dekada. I strukur me një xhaketë dimërore dhe një kapele leshi përpara një sobë me dru, ai tregoi se trajtimi e kishte lënë të dobët dhe mezi hante.
“Po flet me një plak të çuditshëm”, i tha ai gazetarit. “Unë nuk përshtatem me botën e sotme.”
Si është shëndeti juaj?
Unë bëra terapi me rrezatim. Mjekët thanë se shkoi mirë, por unë u rrëzova. Unë mendoj se njerëzimi, siç shkon, është i dënuar (shtoi ai spontanisht).
Pse e thua këtë?
Ne humbim shumë kohë pa nevojë. Mund të jetojmë më paqësisht. Merrni Uruguain. Uruguai ka 3.5 milionë banorë. Importon 27 milionë palë këpucë. Ne plehra dhe punojmë me dhimbje. Për çfarë arsyeje?
Ju jeni të lirë kur i shpëtoni ligjit të domosdoshmërisë – kur kaloni kohën e jetës tuaj me atë që dëshironi. Nëse nevojat tuaja shumohen, ju e kaloni jetën duke përmbushur ato nevoja.
Njerëzit mund të krijojnë nevoja të pafundme. Tregu na dominon dhe na vjedh jetën.
Njerëzimi duhet të punojë më pak, të ketë më shumë kohë të lirë dhe të jetë më i bazuar. Pse kaq shumë mbeturina? Pse duhet të ndërroj makina? A duhet ta ndryshoj frigoriferin?
Ka vetëm një jetë dhe ajo përfundon. Ju duhet t’i jepni asaj kuptim. Luftoni për lumturinë, jo vetëm për pasuri.
A mendoni se njerëzimi mund të ndryshojë?
Mund të ndryshojë. Por tregu është shumë i fortë. Ajo ka krijuar një kulturë nënndërgjegjeshëm që dominon instinktet tona. Është subjektive. Është e pavetëdijshme. Na ka bërë blerës të pangopur. Jetojmë për të blerë. Ne punojmë për të blerë. Dhe ne jetojmë për të paguar. Kredia [financiare] është një fe. Kështu që ne jemi disi të hutuar.
Ju tregoni se nuk keni shumë shpresë
Biologjikisht kam shpresë, sepse besoj te njeriu. Por kur e mendoj, jam pesimist.
Megjithatë, fjalimet tuaja shpesh kanë një mesazh pozitiv
Sepse jeta është e bukur. Me të gjitha uljet dhe ngritjet e saj, unë e dua jetën. Dhe po e humbas sepse është koha për t’u larguar. Çfarë kuptimi mund t’i japim jetës? Njeriu, në krahasim me kafshët e tjera, ka aftësinë për të gjetur një qëllim.
Apo jo. Nëse nuk e gjeni, blerja do t’ju bëjë të paguani faturat për pjesën tjetër të jetës tuaj. Nëse e gjeni, do të keni diçka për të jetuar. Ata që hulumtojnë, ata që luajnë muzikë, ata që e duan sportin, çfarëdo. Diçka që të mbush jetën.
Pse zgjodhët të jetonit në shtëpinë tuaj si president?
Mbetjet kulturore të feudalizmit kanë mbetur. Tapeti i kuq. Boria. Presidentët duan të lavdërohen. Unë shkova një herë në Gjermani dhe më hipën në një Mercedes-Benz. Dera peshonte rreth 3000 kilogramë. Ata vendosën 40 biçikleta përpara dhe 40 të tjera mbrapa. më vinte turp.
Ne kemi një shtëpi për presidentin. Është katër kate. Për të pirë çaj duhet të ecësh tre blloqe. E padobishme. Duhet ta bëjnë shkollë të mesme.
Si do të dëshironit të kujtoheshit?
Ah, si kjo që jam: një plak i çmendur.
A është kjo e gjitha? Ju bëtë shumë
Unë kam një gjë. Magjia e fjalës. Libri është shpikja më e madhe e njeriut. Është turp që njerëzit lexojnë kaq pak. Nuk kanë kohë.
Në ditët e sotme njerëzit lexojnë shumë nga telefonat. Katër vjet më parë e hodha timen. Po më çmendnin. Duke folur marrëzi gjatë gjithë ditës.
Ne duhet të mësojmë të flasim me njeriun brenda nesh. Ishte ai që më shpëtoi jetën. Meqenëse kam qenë vetëm për shumë vite, kjo më ka ngecur.
Kur jam në fushë duke punuar me traktorin, ndonjëherë ndaloj për të parë një zog të vogël duke ndërtuar folenë e tij. Ai ka lindur me programin. Ai tashmë është arkitekt. Askush nuk e mësoi atë. A e njihni zogun Hornero? Ata janë ndërtues të përsosur. Unë e admiroj natyrën. Unë kam pothuajse një lloj panteizmi. Duhet të kesh sy për ta parë.
Milingonat janë një nga komunistët e vërtetë atje. Ata janë shumë më të vjetër se ne dhe do të na mbijetojnë. Të gjitha krijesat e kolonisë janë shumë të forta.
Kthehu te telefonat: Shumë për ne, ju thoni?
Nuk është faji i telefonit. Ne jemi ata që nuk jemi gati. Ne e përdorim atë në mënyrë destruktive.
Fëmijët ecin me një universitet në xhep. Kjo është e mrekullueshme. Por ne kemi ecur më tej në teknologji sesa në vlera. Megjithatë, bota dixhitale është vendi ku ata tani jetojnë aq shumë.
Asgjë nuk e zëvendëson atë. (Ai tregon me duar bisedën mes tyre). Kjo nuk është e transferueshme. Ne nuk flasim vetëm me fjalë. Ne komunikojmë me gjeste, me lëkurën tonë. Komunikimi i drejtpërdrejtë është i pazëvendësueshëm.
Ne nuk jemi aq robotikë. Ne kemi mësuar të mendojmë, por së pari jemi qenie emocionale. Mendojmë se vendosim me kokën tonë. Shumë herë koka gjen argumentet për të justifikuar vendimet e marra nga instinkti. Ne nuk jemi aq të ndërgjegjshëm sa dukemi.
Dhe kjo është mirë. Ky mekanizëm është ai që na mban gjallë. Është si lopa që ndjek gjelbërimin. Nëse ka jeshile, ka ushqim. Do të jetë e vështirë të heqim dorë nga kush jemi.
Ju keni thënë më parë se nuk besoni në Zot. Cili është këndvështrimi juaj për Zotin në këtë moment të jetës tuaj?
Gjashtëdhjetë përqind e njerëzimit beson në diçka dhe kjo duhet respektuar. Ka pyetje pa përgjigje. Cili është kuptimi i jetës? Nga vijmë ne? Ku po shkojmë? Nuk e pranojmë lehtë faktin që jemi një milingonë në pafundësinë e universit. Ne kemi nevojë për shpresën e Zotit sepse do të dëshirojmë të jetojmë.
“Me të gjitha uljet dhe ngritjet e saj, unë e dua jetën,” tha zoti Mujica. “Dhe po e humbas sepse është koha që unë të iki.”
A keni ndonjë lloj Zot?
Nr. Unë kam shumë respekt për njerëzit që besojnë. Është si një ngushëllim kur përballesh me idenë e vdekjes.
Sepse paradoksi i jetës është se ajo është një program biologjik i krijuar për të luftuar për të jetuar. Por sapo të fillojë programi, ju jeni të dënuar të vdisni.
Duket se biologjia është një pjesë e rëndësishme e botëkuptimit tuaj
Ne jemi të ndërvarur. Ne nuk mund të jetonim pa mikrobet në zorrët tona. Ne mbështetemi në një sërë gabimesh që as nuk i shohim jeta është një zinxhir dhe ende plot mistere.
Shpresoj që jeta e njeriut të zgjatet, por shqetësohem. Ka shumë të çmendur me armë atomike. Shumë fanatizëm. Ne duhet të ndërtojmë mullinj me erë. Megjithatë ne shpenzojmë për armë.
Sa kafshë e komplikuar është njeriu. Ai është edhe i zgjuar dhe budalla në të njëjtën kohë.
Marre nga New York Times
